De profetiska kapitlen Matteus 24 och 25

Publicerad/Uppdaterad: 2025-07-04 15:03

Matteus kapitel 24 och 25 utgör en viktig del av Jesus undervisning, ofta kallad Olivetdiskursen, eftersom den hölls på Oljeberget strax före hans korsfästelse. Dessa kapitel handlar främst om tidens slut, Jesu andra ankomst och vikten av att vara förberedd och trogen.

Matteus 24: Förutsägelser om tidens slut

Kapitel 24 börjar med att lärjungarna frågar Jesus om tecknen på hans ankomst och världens slut, efter att han har förutsagt att templet i Jerusalem skulle förstöras. Jesus svarar genom att beskriva en rad händelser och tecken som ska föregå hans återkomst:

 * Falska messiaser och profeter: Jesus varnar för att många ska komma i hans namn och påstå sig vara Kristus eller profeter, och de ska vilseleda många (Matt 24:4-5, 11, 23-26).

 * Krig och oroligheter: Han nämner krig, rykten om krig, hungersnöd och jordbävningar. Dessa beskrivs som "födslovåndor", vilket indikerar att de är tecken på en annalkande förändring, men inte slutet i sig (Matt 24:6-8).

 * Förföljelse av troende: Kristna kommer att bli förföljda, hatade och dödade. Många kommer att falla ifrån och förråda varandra. Kärleken kommer att kallna hos de flesta (Matt 24:9-12).

 * Evangeliet predikas över hela världen: Men mitt i allt detta kaos ska evangeliet om Guds rike predikas för alla folk som ett vittnesbörd, och först därefter ska slutet komma (Matt 24:14).

 * Vedermödan: Jesus talar om en stor vedermöda, en tid av nöd som inte har funnits sedan världens början, och som aldrig kommer att finnas igen. Han uppmanar de som är i Judeen att fly när de ser "förödelsens styggelse" (Matt 24:15-22).

 * Jesu återkomst: Efter vedermödan kommer solen att förmörkas, månen inte ge sitt sken, stjärnorna falla, och Människosonens tecken ska synas på himlen. Han kommer med stor makt och härlighet, och hans änglar ska samla hans utvalda från jordens alla hörn (Matt 24:29-31).

 * Liknelsen om fikonträdet: Jesus använder fikonträdet som en liknelse: när grenarna blir mjuka och löven spricker ut, vet man att sommaren är nära. På samma sätt, när dessa tecken sker, ska man veta att hans ankomst är nära (Matt 24:32-35).

 * Ingen vet dagen eller timmen: Jesus betonar att ingen, inte ens änglarna eller Sonen, vet den exakta dagen eller timmen för hans återkomst, utan bara Fadern. Därför är det viktigt att vara vaksam, liksom under Noas dagar då människor inte förstod förrän floden kom (Matt 24:36-44).

 * Varnande liknelser: Kapitlet avslutas med liknelsen om den trogne och den otrogne tjänaren, som uppmanar till att leva troget och vaksamt, eftersom Mästaren kan komma när som helst (Matt 24:45-51).

Matteus 25: Att vara förberedd och trogen

Kapitel 25 fortsätter på temat om beredskap och trohet, med tre liknelser som illustrerar vad det innebär att vänta på Jesu återkomst:

 * Liknelsen om de tio jungfrurna: Denna liknelse handlar om fem kloka och fem oförståndiga jungfrur som väntar på brudgummen. De kloka har extra olja till sina lampor, medan de oförståndiga inte har det. När brudgummen dröjer, somnar alla, men när han slutligen kommer, har de oförståndiga inte tillräckligt med olja och kan inte komma in på bröllopsfesten. Budskapet är att vara beredda och ha en levande tro som håller i längden, inte bara en yttre bekännelse (Matt 25:1-13).

 * Liknelsen om talenterna (eller pundarna): En man ger sina tjänare olika summor pengar (talenter) att förvalta medan han är bortrest. De tjänare som förvaltar sina talenter väl och får dem att växa blir berömda och får ta del av glädjen med sin herre. Den tjänare som av rädsla gömmer sin talent och inte får den att växa, blir däremot fördömd som en lat och ond tjänare. Denna liknelse understryker vikten av att använda sina gåvor och resurser för Gud och att vara fruktbar i sitt tjänande i väntan på Kristi återkomst (Matt 25:14-30).

 * Liknelsen om fåren och getterna (Den sista domen): Denna liknelse beskriver hur Människosonen vid sin återkomst ska samla alla folk och döma dem, skilja dem som en herde skiljer fåren från getterna. Fåren, som placeras på hans högra sida, är de som har visat kärlek och omsorg mot de minsta av hans bröder – de hungriga, törstiga, främlingarna, de nakna, de sjuka och de fängslade. De har därmed visat sin kärlek till Jesus själv och får ärva riket. Getterna, på hans vänstra sida, är de som inte har visat denna barmhärtighet och går till evigt straff. Denna liknelse belyser att sann tro manifesteras genom konkreta handlingar av kärlek och medmänsklighet, särskilt mot de mest utsatta (Matt 25:31-46).

Sammanfattningsvis är Matteus 24 och 25 en kraftfull undervisning om eskatologi (läran om de sista tingen) och lärjungaskap. Jesus betonar att hans återkomst kommer att vara oväntad och att det därför är avgörande att leva i ständig beredskap, att vara trogen i sitt tjänande och att utöva barmhärtighet mot sina medmänniskor. Kapitlen uppmanar de troende att inte bara vänta passivt, utan att aktivt leva ut sin tro i ord och handling.

---